Seit der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts begann die kommerzielle Produktion in den Dörfern Abadeh und Yalameh. Abadeh Teppiche nahmen traditionelle Qashqai-Designs an, verwendeten aber Baumwolle für Kettchen und Schuss, letztere oft in blau gefärbt. Yalameh Teppiche ähneln eher Khamseh Designs mit Haken Medaillons auf dem Feld angeordnet. Warpen und Schuss waren oft in weiß. [50] Dorfteppiche sind eher geeignet, Warps aus Wolle als aus Baumwolle zu haben. Ihre Designs sind nicht so aufwendig und verziert wie die kurvigen Muster von Stadtteppichen. Sie zeigen eher abrash und auffällige Fehler im Detail. Auf einfachen vertikalen Webstühlen ist die richtige Spannung der Warps während des gesamten Webprozesses schwer zu halten. So, Dorfteppiche neigen dazu, in der Breite von Ende zu Ende variieren, haben unregelmäßige Seiten, und kann nicht ganz flach liegen. Im Gegensatz zu manufakturen Teppichen gibt es eine beträchtliche Vielfalt bei der Behandlung der Kanten und Fransen. Dorfteppiche sind weniger wahrscheinlich, depressive Warpen zu präsentieren, im Vergleich zu Manufaktur-Teppichen.

Sie neigen dazu, weniger Verwendung von flach gewebten Kelim-Enden zu machen, um die Enden des Teppichs zu beenden, im Vergleich zu Stammes-Teppichen. Die Variation in der Behandlung von Fransen und Enden und die Art und Weise, wie die Selvedges behandelt werden, geben Hinweise auf den Herkunftsort. [60] Ein weiterer Knoten, der häufig in persischen Teppichen verwendet wird, ist der Jufti-Knoten, der um vier ketten statt zwei gebunden ist. [45] Ein besetzbarer Teppich kann mit Jufti-Knoten hergestellt werden, und Jufti-Knoten werden manchmal in großen einfarbigen Bereichen eines Teppichs verwendet, zum Beispiel im Feld, um Material zu sparen. Da Teppiche, die ganz oder teilweise mit dem Jufti-Knoten gewebt sind, jedoch im Vergleich zu traditionell gewebten Teppichen nur die Hälfte der Menge an Pfahlgarn benötigen, ist ihr Stapel weniger verschleißfest, und diese Teppiche halten nicht so lange. [26] Obwohl sich der Begriff “Persischer Teppich” am häufigsten auf stapelgewebte Textilien bezieht, sind flach gewebte Teppiche und Teppiche wie Kilim, Soumak und bestickte Gewebe wie Suzani Teil der reichen und vielfältigen Tradition der persischen Teppichweberei. Göl, ist ein elefantenartiges, oft achteckiges, wiederholtes Muster, das in verschiedenen Formen als Teppichmuster und heraldisches Emblem vor allem unter den Turkmomanen verwendet wird, die die Teppiche herstellen. Das Muster ist zum Beispiel auf afghanischen Teppichen üblich.

Es sollte nicht mit dem Gül verwechselt werden. Baumwolle bildet die Grundlage von Warps und Schuss der Mehrheit der modernen Teppiche. Nomaden, die es sich nicht leisten können, Baumwolle auf dem Markt zu kaufen, verwenden Wolle für Kettchen und Schuss, die auch traditionell aus Wolle in Gebieten hergestellt werden, in denen Baumwolle kein lokales Produkt war. Baumwolle kann fester gesponnen werden als Wolle und verträgt mehr Spannung, was Baumwolle zu einem überlegenen Material für das Fundament eines Teppichs macht. Besonders größere Teppiche liegen eher flach auf dem Boden, während Wolle tendenziell ungleichmäßig schrumpft und Teppiche mit Wollfundament bei Nässe einknicken. [45] Chemisch behandelte (mercerisierte) Baumwolle wird seit dem späten 19. Jahrhundert in Teppichen als Seidenersatz verwendet. [45] Die Wiederbelebung der natürlichen Färbung hatte einen großen Einfluss auf die Qashqai Teppichproduktion.